第130章 吞噬之城-《开局南下,我一统南洋》
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如果说“自由哨兵”在物质层面控制着街区,那么在精神层面,另一股力量正在疯狂滋长。
洛杉矶瓦茨区,一个废弃的仓库里,三百多人正跪在地上,狂热地吟唱着。
讲台上站着个高瘦的黑人男子,自称“以西结先知”。
他身穿白袍,头戴荆棘编成的冠冕,手中高举一本破旧的《圣经》。
但如果仔细看,就能发现,里面夹着的是他自己印刷的小册子《最后的审判:蜥蜴人的末日》。
“兄弟们!姐妹们!”他的声音通过劣质扩音器回荡,“我看到了异象!”
“在梦境中,上帝向我展示:华盛顿的国会山下面,有一个巨大的洞穴!”
“里面爬满了蜥蜴人,它们在吃孩子的肉!在喝少女的鲜血!”
台下响起恐惧的呜咽声。
“但上帝说,只要信我,只要奉献你的全部,我就能保护你!”
以西结张开双臂。
“看到我手上的圣痕了吗?这是天使留下的印记!”
“凡是被我触摸的人,都不会被蜥蜴人抓走!”
人们涌向前,争相触碰他的衣角。
两个强壮的门徒在维持秩序,他们腰间鼓鼓的,显然藏着武器。
“奉献是通往救赎的阶梯!”以西结高呼,“你的钱,你的珠宝,你的房产契,上面都沾满了原初的罪孽。”
“只有把它们都奉献给主,主会降下恩赐,洗涤你们身上的罪恶,当末日来临,只有奉献最多的人才能登上诺亚方舟!”
铁箱被抬上来。
人们争先恐后地投入钞票,手表,金戒指。
一个老妇人甚至颤巍巍地交出了她的房屋产权证。
集会持续到深夜。
结束后,以西结回到仓库后的“圣所”。
一个装修豪华的套房。
他数着今晚的收入:现金超过两万美元,还有一堆珠宝,外加数张房产证明。
总价值绝对超过10万美元。
“先知,您要的东西,我们找来了。”
一个门徒搬进两个纸箱。
里面是印刷精美的宣传册:《疫苗中的微型芯片:政府如何监控你》,《艾滋病的真相:中情局的生物武器实验》。
“印刷质量真好。”以西结满意地翻阅,“告诉印刷厂那边,下个月我需要更多,特别是关于‘鱿鱼控制世界银行’的那种,在这个区很畅销。”
“还有,找关系安排我上本地的广播节目,我要把教派发扬光大。”
“是。”门徒退了出去。
以西走到窗前,看着外面破败的街道。
远处,又有一场小规模抗议,燃烧桶的火光映红夜空。
“乱吧,乱起来吧,乱点好啊,混乱才是我的上升的阶梯。”
他低声自语。
当环境越混乱的时候,人们越需要精神寄托,那个时候,他这种神棍才越受到追捧。
人就是这个样子,当大环境顺利的时候,就会觉得自己才华出众,觉得自己牛逼才有了今天的成就。
当大环境不好的时候,就会寻求更强大的力量寻求庇护和依靠。
尤其是那些亏心的,更是如此。
这是他们这种神棍最喜欢的时代。
类似的场景在全美各地上演:
在纽约,一个自称“宇宙智慧导师”的前精神病患者,通过售卖“能量水晶”和“外星人通讯课程”,月入五万美元。
在旧金山,几个辍学大学生创建了“觉醒公社”,宣称通过LSD(迷幻药)可以与高等文明对话。
在芝加哥,一个破产律师发明了“税务抗议教”,宣称所有税收都是违宪的,教信徒如何隐藏资产,如何避税。
当然,要先交一笔“奉献”给他。
……
类似的组织多如牛毛。
甚至因为短时间内,太多类似的组织崛起,导致信徒都快不够分了。
这些组织之间,有时候甚至会发生冲突,争抢地盘,争抢信徒,争抢资源。
但更多时候,他们形成了一种诡异的共生关系:
“自由哨兵”一类由退伍士兵组成的组织,负责维持街头秩序,保护这些“精神领袖”的安全。
“精神领袖”为“哨兵”的行动提供“神圣性”解释,比如“对抗警察是上帝赋予的权利”,并分给自由哨兵部分利润,作为雇佣费用。
黑诊所作为基地泉水,不断治疗受伤的信徒和抗议者。
各种市面上难以找到的消炎药,在这里却可以轻易拿到。
至于,这些消炎药是哪里来的,答案就呼之欲出了。
西贡总统府。
龙怀安正在审阅北美情报汇总报告。
杨永林站在一旁,解释着各项数据:
“过去六个月,我们在美国建立的或间接控制的组织已达到247个。”
“涵盖劳工运动,民权组织,反战团体,地下医疗服务,社区自治机构,极端宗教团体等。”
“直接或间接影响的人口估计在80万到120万之间,主要分布在底特律,芝加哥,洛杉矶,纽约,费城等工业城市。”
“资金投入方面,本季度共计3800万美元。”
“其中百分之六十用于社区服务,诸如诊所的药品,救济食品,法律援助等。”
“百分之三十用于行动支持,诸如抗议所需要的物资,各种武器装备,人员训练等。”
“百分之十用于文化宣传,诸如各种阴谋论书籍的出版,地下电台的运营,相关音乐制作等。”
龙怀安放下报告:“效果怎么样?”
“非常好。”
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